> от вегетарианства это не зависит, некоторые глотают, некоторые - нет. Всегда с вами, К.О.
т.е. подпитка животном белком в этом случае "религия" не воспрещает
А я то думал: Как они выживают
где в городе взять секс за деньги?
-
тУга
179: УгроФинн: а чем процесс жевания отличаецца у веганов-схе от выпивающих мясоедов?
-
тУга
а мне кстати всегда было интересно, если диффчёнка сплёвывает, то куда? прямо на пол? на К-р, так сказать?!
-
УгроФинн
180: petrex:
если у тебя есть девушка - проконсультируйся у неё, зачем он глотает либо не глотает. белок там ни при чом вроде.
если у тебя есть девушка - проконсультируйся у неё, зачем он глотает либо не глотает. белок там ни при чом вроде.
Ну ладно, поздно, а то заждалась...
пойду "кормить"
пойду "кормить"
-
A_n_n_A
УгроФинн пишет:
> 180: petrex:
> если у тебя есть девушка - проконсультируйся у неё, зачем он глотает либо не глотает. белок там ни при чом вроде.
>
мда-а-а, тут школьники чтоль собрались на пиздёж?) вообще-то нормальное состояние мужчин жена+любовница+подруги, во всяком случае у моих знакомых в основном так
> 180: petrex:
> если у тебя есть девушка - проконсультируйся у неё, зачем он глотает либо не глотает. белок там ни при чом вроде.
>
мда-а-а, тут школьники чтоль собрались на пиздёж?) вообще-то нормальное состояние мужчин жена+любовница+подруги, во всяком случае у моих знакомых в основном так
-
A_n_n_A
а мож. у кого тут из мальчуганов и парни есть, тьфу, сразу не догадалась)
тУга пишет:
> а мне кстати всегда было интересно, если диффчёнка сплёвывает, то куда? прямо на пол? на К-р, так сказать?!
От воспитания зависит.
Самые культурные пытаются задуть всё обратно и сделать вид, что ничего не случилось.
> а мне кстати всегда было интересно, если диффчёнка сплёвывает, то куда? прямо на пол? на К-р, так сказать?!
От воспитания зависит.
Самые культурные пытаются задуть всё обратно и сделать вид, что ничего не случилось.
-
тУга
Родя пишет:
> вообще-то нормальное состояние мужчин жена+любовница+подруги,
> во всяком случае у моих знакомых в основном так
вы, вроде бы, замужем?
> вообще-то нормальное состояние мужчин жена+любовница+подруги,
> во всяком случае у моих знакомых в основном так
вы, вроде бы, замужем?
Ну вас и понесло в субботу ночью (или рано утром в воскресенье)!
Интересно у мужчин узнать : "А самим как хочется? Чтоб это, (смущаюсь спросить) плевала или глотала?"
Интересно у мужчин узнать : "А самим как хочется? Чтоб это, (смущаюсь спросить) плевала или глотала?"
petrex пишет:
>> ну если уравнять пищу и еблю,
> Вроде в фильме "Дикая орхидея" уже так делали
А в фильме "Горячие головы" идею довели до логического завершения.
>> ну если уравнять пищу и еблю,
> Вроде в фильме "Дикая орхидея" уже так делали
А в фильме "Горячие головы" идею довели до логического завершения.
Родя пишет:
> или только в других городах мужчины за секс платят, а у нас бабенции сами за вход платят и на шею вешаются бесплатно в Рябине и Самире? Это же противоестественно природе...
А в природе кто кому платит?
> или только в других городах мужчины за секс платят, а у нас бабенции сами за вход платят и на шею вешаются бесплатно в Рябине и Самире? Это же противоестественно природе...
А в природе кто кому платит?
-
Мартин
- Ded Moroz
- Поблагодарили: 7 раз
Пойманый_маньяк пишет:
> тУга пишет:
>> а мне кстати всегда было интересно, если диффчёнка сплёвывает, то куда? прямо на пол? на К-р, так сказать?!
>
> От воспитания зависит.
> Самые культурные пытаются задуть всё обратно и сделать вид, что ничего не случилось.
[Валяется весь]
Зачот!
> тУга пишет:
>> а мне кстати всегда было интересно, если диффчёнка сплёвывает, то куда? прямо на пол? на К-р, так сказать?!
>
> От воспитания зависит.
> Самые культурные пытаются задуть всё обратно и сделать вид, что ничего не случилось.
[Валяется весь]
Зачот!
-
A_n_n_A
BadBlock пишет:
> Родя пишет:
>> Это же противоестественно природе...
>
> А в природе кто кому платит?
О легко совокупляющихся людях говорят, что они ведут себя, как скоты, как животные. Однако животные пусть и совокупляются без стыда перед себе подобными, но вовсе не легко. Именно животные устраивают перед еблей тягомотину ухаживания, ритуальные танцы, обхаживание, обнюхивание и чёрт те что ещё. Главное же отличие человека от животного именно в том, что он может начать совокупление без ритуалов, а сразу. Все ритуалы снимаются либо вручением денег, либо силой (изнасилованием). Кратчайший срок начала совокупления достигается с помощью денег.
Девочек учат ни за что бесплатно, просто по похоти не отдаваться, а только за замужество, за любовь, за заботу, за нечто, но только не за деньги. Похоть в браке милостиво допускается, ибо допускающие знают, что в браке она быстренько с копыт опрокинется. Бесплатность удовлетворения похоти для общества так же страшна, как и удовлетворение похоти за деньги. Общество изобрело другую валюту, за которую должно покупаться наслаждение – это жизнь в браке.
Похоть за похоть – это не проституция, а истинная любовь с первого взгляда, когда без задних мыслей, да и без передних, да и вообще без мыслей сливаются в одно.
Запрещается бескорыстие: отдаваться за самое прекрасное – за удовлетворение собственной похоти, в чём и состоит единственная корысть. Истинным бескорыстием было бы удовлетворение чужой похоти без заботы о своей. Но тогда этому бескорыстию тоже подыскалось бы корыстное объяснение, что, мол твоя похоть и состоит в удовлетворении чужой. Так что похоть за похоть – это самое бескорыстное из возможного, поскольку обмен равноценный.
Но также запрещается полная корысть – отдача только за деньги, без всякой похоти.
Запрещаются две крайности в мотивах для совокупления: чистая страсть и чистые деньги. Для убедительности запрета, их называют грязной страстью и грязными деньгами.
Неудивительно, что женщина стремится к идеалу: отдаваться в похоти да ещё получать за это деньги. Но похоть исчезает, а деньги остаются. Вот и получается, что diamonds are the best girl’s friends.
Людей шокирует не столько самоотдача за вознаграждение, ибо она происходит повсюду так или иначе, а её мгновенность – без ритуалов, без церемоний, без ухаживания. Вот деньги – и тотчас вот тело. Уж слишком быстро для медлительной морали, занимающейся тем, что она всё спускает на тормозах и оттягивает выполнение желаний.
Вот, пожалуй, что коробит общество больше всего – секундность перехода от денег к телу, вот основное «зло», которое спешно именуется проституцией.
> Родя пишет:
>> Это же противоестественно природе...
>
> А в природе кто кому платит?
О легко совокупляющихся людях говорят, что они ведут себя, как скоты, как животные. Однако животные пусть и совокупляются без стыда перед себе подобными, но вовсе не легко. Именно животные устраивают перед еблей тягомотину ухаживания, ритуальные танцы, обхаживание, обнюхивание и чёрт те что ещё. Главное же отличие человека от животного именно в том, что он может начать совокупление без ритуалов, а сразу. Все ритуалы снимаются либо вручением денег, либо силой (изнасилованием). Кратчайший срок начала совокупления достигается с помощью денег.
Девочек учат ни за что бесплатно, просто по похоти не отдаваться, а только за замужество, за любовь, за заботу, за нечто, но только не за деньги. Похоть в браке милостиво допускается, ибо допускающие знают, что в браке она быстренько с копыт опрокинется. Бесплатность удовлетворения похоти для общества так же страшна, как и удовлетворение похоти за деньги. Общество изобрело другую валюту, за которую должно покупаться наслаждение – это жизнь в браке.
Похоть за похоть – это не проституция, а истинная любовь с первого взгляда, когда без задних мыслей, да и без передних, да и вообще без мыслей сливаются в одно.
Запрещается бескорыстие: отдаваться за самое прекрасное – за удовлетворение собственной похоти, в чём и состоит единственная корысть. Истинным бескорыстием было бы удовлетворение чужой похоти без заботы о своей. Но тогда этому бескорыстию тоже подыскалось бы корыстное объяснение, что, мол твоя похоть и состоит в удовлетворении чужой. Так что похоть за похоть – это самое бескорыстное из возможного, поскольку обмен равноценный.
Но также запрещается полная корысть – отдача только за деньги, без всякой похоти.
Запрещаются две крайности в мотивах для совокупления: чистая страсть и чистые деньги. Для убедительности запрета, их называют грязной страстью и грязными деньгами.
Неудивительно, что женщина стремится к идеалу: отдаваться в похоти да ещё получать за это деньги. Но похоть исчезает, а деньги остаются. Вот и получается, что diamonds are the best girl’s friends.
Людей шокирует не столько самоотдача за вознаграждение, ибо она происходит повсюду так или иначе, а её мгновенность – без ритуалов, без церемоний, без ухаживания. Вот деньги – и тотчас вот тело. Уж слишком быстро для медлительной морали, занимающейся тем, что она всё спускает на тормозах и оттягивает выполнение желаний.
Вот, пожалуй, что коробит общество больше всего – секундность перехода от денег к телу, вот основное «зло», которое спешно именуется проституцией.
197: Родя:
Так в природе-то кто кому платит?
Так в природе-то кто кому платит?
-
Pedro
- Поблагодарили: 623 раза
197: Родя:
Чёт я не пойму, вы все это к чему пишите? Вам проституция зачем?
Чёт я не пойму, вы все это к чему пишите? Вам проституция зачем?
-
A_n_n_A
BadBlock пишет:
> 197: Родя:
>
> Так в природе-то кто кому платит?
Слово «любовь» часто используют для того, чтобы оправдывать еблю вне брака. Любовь не есть сексуальные отношения, а условие для начала и поддержания сексуальных отношений. Любовь – это та плата, которую по-проститутски, вперёд, прежде сексуальных отношений, требует «приличная» женщина. Тогда что такое любовь в данной ситуации? Над определением любви происходит всегдашний стопорёж. Но мы-то знаем, что под любовью здесь понимается намерение вскоре жениться, которое покамест выражается в создании у женщины уверенности, что до и после совокупления произойдёт оплата в форме подарков, цветов, ухаживания то есть, заботы. Вместо чистых денег выступает размытое грязное понятие любви, которое, разумеется, включает в себя деньги.
Для мужчины вызвать у женщины любовь – это способ ебать женщину бесплатно. Для женщины вызвать у мужчины любовь, это способ выкачивать из мужчины средства для своего существования.
Дешёвка - это женщина, которая продаётся «за дёшево». А те, что продаются за большие деньги называются женщинами богатыми или приличными. Цена продажи является критерием порядочности женщины. Женщина сдирающая с мужчин по максимуму (женитьбе) – победительница.
А победительниц не судят.
Раньше женщины не давали до женитьбы и тем держали мужчину на привязи. Теперь дают до женитьбы, но тоже с условием - чтоб в конце концов женился, иначе перестают давать. Раньше дрессировали на голоде, а теперь на привыкании к доступной жратве.
Любой комплимент женщине переводится фразой: «Давай поебёмся!»
Любая реакция женщины на комплимент переводится фразой: «А сколько заплатишь?»
Женская фразеология неприступности является всего лишь жаргоном торговки.
Раньше, совокупляясь, женщина рисковала жизнью из-за последующих родов, часто кончавшихся смертью, подвергалась нападкам общественного мнения, если лишалась девственности до брака, если продолжала совокупляться вне брака и тем более, если рожала вне брака. Поэтому мужчине приходилось платить женщине, подарками, развлечениями, и это было своего рода компенсацией за риск и притеснения, которым она подвергалась.
Теперь же женщина ебётся когда и с кем хочет, принимает противозачаточные средства, и не рискует ничем в большей степени, чем мужчина, пользуясь либеральностью общественного мнения, которое позволяет ей легально обирать и засуживать мужчин. Но несмотря на это, по-прежнему мужчина платит, ибо дело не в развитии социальной защиты женщин в обществе, а в неизменяемой проституционной сути отношений между мужчиной и женщиной.
> 197: Родя:
>
> Так в природе-то кто кому платит?
Слово «любовь» часто используют для того, чтобы оправдывать еблю вне брака. Любовь не есть сексуальные отношения, а условие для начала и поддержания сексуальных отношений. Любовь – это та плата, которую по-проститутски, вперёд, прежде сексуальных отношений, требует «приличная» женщина. Тогда что такое любовь в данной ситуации? Над определением любви происходит всегдашний стопорёж. Но мы-то знаем, что под любовью здесь понимается намерение вскоре жениться, которое покамест выражается в создании у женщины уверенности, что до и после совокупления произойдёт оплата в форме подарков, цветов, ухаживания то есть, заботы. Вместо чистых денег выступает размытое грязное понятие любви, которое, разумеется, включает в себя деньги.
Для мужчины вызвать у женщины любовь – это способ ебать женщину бесплатно. Для женщины вызвать у мужчины любовь, это способ выкачивать из мужчины средства для своего существования.
Дешёвка - это женщина, которая продаётся «за дёшево». А те, что продаются за большие деньги называются женщинами богатыми или приличными. Цена продажи является критерием порядочности женщины. Женщина сдирающая с мужчин по максимуму (женитьбе) – победительница.
А победительниц не судят.
Раньше женщины не давали до женитьбы и тем держали мужчину на привязи. Теперь дают до женитьбы, но тоже с условием - чтоб в конце концов женился, иначе перестают давать. Раньше дрессировали на голоде, а теперь на привыкании к доступной жратве.
Любой комплимент женщине переводится фразой: «Давай поебёмся!»
Любая реакция женщины на комплимент переводится фразой: «А сколько заплатишь?»
Женская фразеология неприступности является всего лишь жаргоном торговки.
Раньше, совокупляясь, женщина рисковала жизнью из-за последующих родов, часто кончавшихся смертью, подвергалась нападкам общественного мнения, если лишалась девственности до брака, если продолжала совокупляться вне брака и тем более, если рожала вне брака. Поэтому мужчине приходилось платить женщине, подарками, развлечениями, и это было своего рода компенсацией за риск и притеснения, которым она подвергалась.
Теперь же женщина ебётся когда и с кем хочет, принимает противозачаточные средства, и не рискует ничем в большей степени, чем мужчина, пользуясь либеральностью общественного мнения, которое позволяет ей легально обирать и засуживать мужчин. Но несмотря на это, по-прежнему мужчина платит, ибо дело не в развитии социальной защиты женщин в обществе, а в неизменяемой проституционной сути отношений между мужчиной и женщиной.
200: Родя:
Ну а в природе кто кому платит?
Ну а в природе кто кому платит?
196: Мартин:
Родя:
Вот тебя пробило на поболтать...
Всё проще - кто не хочет не пользуется и не становится. Кто хочет - наоборот.
Дело то добровольное
А причины, доводы и прочее - вторичны и не особо важны.
Родя:
Вот тебя пробило на поболтать...
Всё проще - кто не хочет не пользуется и не становится. Кто хочет - наоборот.
Дело то добровольное
А причины, доводы и прочее - вторичны и не особо важны.
-
A_n_n_A
BadBlock пишет:
> 200: Родя:
>
> Ну а в природе кто кому платит?
на халявку охота? мозги дурочке накрути и будет, как в природе) выше уже звучало 'О легко совокупляющихся людях говорят, что они ведут себя, как скоты, как животные. Однако животные пусть и совокупляются без стыда перед себе подобными, но вовсе не легко. Именно животные устраивают перед еблей тягомотину ухаживания, ритуальные танцы, обхаживание, обнюхивание и чёрт те что ещё. '
> 200: Родя:
>
> Ну а в природе кто кому платит?
на халявку охота? мозги дурочке накрути и будет, как в природе) выше уже звучало 'О легко совокупляющихся людях говорят, что они ведут себя, как скоты, как животные. Однако животные пусть и совокупляются без стыда перед себе подобными, но вовсе не легко. Именно животные устраивают перед еблей тягомотину ухаживания, ритуальные танцы, обхаживание, обнюхивание и чёрт те что ещё. '
Кто-нибудь вообще понял, про что и к чему она пишет?
-
A_n_n_A
нате, читайте всё полностью, надоело по частям цитировать, пишут умно и занятно, вчера не могла оторваться, по понятиям взрослых людей очень похоже на правду :
http://www.letsmakelove.ru/index.php?ca ... &sel=prost
http://www.letsmakelove.ru/index.php?ca ... &sel=prost
207: BadBlock:
>Кто-нибудь вообще читал что она пишет?
>Кто-нибудь вообще читал что она пишет?
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 0 гостей
