6809: Splinter:
> А про "Пересвет" тут было уже.
В эту тему редко хожу, а вот сегодня наткнулся и чот меня глубоко возмутило это
БЛ@дство...
Маразм крепчал (еще раз про РПЦ)
В Екатеринбурге тысячи людей собираются на крестный ход к месту убийства царской семьи. Ждут Поклонскую
людям предстоит пройти 21 километр до Ганиной ямы, сообщает 66.ru. В городе ради этого события перекрывают улицы, а на самом крестном ходе ждут депутата Наталью Поклонскую, известную трепетным отношением к Николаю II. Она анонсировала участие в своем Twitter.
Подробнее: http://www.newsru.com/russia/16jul2017/eburghod.html
Наряду с Храмом-на-Крови, воздвигнутым там, где некогда стоял Ипатьевский дом, главным географическим пунктом культа царственных страстотерпцев стал монастырь, основанный в 2000 г. в Ганиной Яме, где в 1919 г. проводивший расследование гибели царской семьи следователь Соколов обнаружил около 60 костных фрагментов. Между тем, ещё в 1998 году в Ганиной Яме были проведены раскопки, в результате которых были найдены кости очень похожие по конфигурации и размерам на те, которые отыскал следователь Соколов. Однако изучившие их эксперты пришли к выводу, что кости это не человеческие, а коровьи и козьи. Этот вывод, тем не менее, не помешал основанию монастыря[21].
Летом 1979 года группа А. Н. Авдонина и Г. Т. Рябова, используя старые карты, информацию из книг, архивные материалы и воспоминания, в районе бывшей будки переезда 184 км Горнозаводской линии железной дороги в Поросенковом Логу обнаружила захоронение 9-ти человек,которое, как установлено, является захоронением Николая II, Александры Фёдоровны, их дочерей Ольги, Татьяны и Анастасии, а также лиц царской свиты, расстрелянных 17 июля 1918 года[1
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0 ... 5%D1%82%D0% ... 1%8C%D0%B8
И так у РПЦ во всём, молитесь на костях козьих, а там где действительно были найдены останки пусть козы пасутся. Монастырь уже построен, денежки заплочены.
людям предстоит пройти 21 километр до Ганиной ямы, сообщает 66.ru. В городе ради этого события перекрывают улицы, а на самом крестном ходе ждут депутата Наталью Поклонскую, известную трепетным отношением к Николаю II. Она анонсировала участие в своем Twitter.
Подробнее: http://www.newsru.com/russia/16jul2017/eburghod.html
Наряду с Храмом-на-Крови, воздвигнутым там, где некогда стоял Ипатьевский дом, главным географическим пунктом культа царственных страстотерпцев стал монастырь, основанный в 2000 г. в Ганиной Яме, где в 1919 г. проводивший расследование гибели царской семьи следователь Соколов обнаружил около 60 костных фрагментов. Между тем, ещё в 1998 году в Ганиной Яме были проведены раскопки, в результате которых были найдены кости очень похожие по конфигурации и размерам на те, которые отыскал следователь Соколов. Однако изучившие их эксперты пришли к выводу, что кости это не человеческие, а коровьи и козьи. Этот вывод, тем не менее, не помешал основанию монастыря[21].
Летом 1979 года группа А. Н. Авдонина и Г. Т. Рябова, используя старые карты, информацию из книг, архивные материалы и воспоминания, в районе бывшей будки переезда 184 км Горнозаводской линии железной дороги в Поросенковом Логу обнаружила захоронение 9-ти человек,которое, как установлено, является захоронением Николая II, Александры Фёдоровны, их дочерей Ольги, Татьяны и Анастасии, а также лиц царской свиты, расстрелянных 17 июля 1918 года[1
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0 ... 5%D1%82%D0% ... 1%8C%D0%B8
И так у РПЦ во всём, молитесь на костях козьих, а там где действительно были найдены останки пусть козы пасутся. Монастырь уже построен, денежки заплочены.
РПЦ отказалась предоставить полиции личные данные послушников монастырей
Руководство РПЦ отказалось предоставлять полиции и Следственному комитету личные данные послушников московских монастырей, сообщает "Эхо Москвы".
Как отказ от сотрудничества радиостанция трактует документ, опубликованный в Telegram-канале "Методичка". Опубликован ответ одного из высокопоставленных служителей церкви, протоиерея Сергия Привалова на запрос замначальника уголовного розыска столицы Александра Быненко.
Привалов отвечает, что выдвинутые силовиками требования взять у монахов отпечатки пальцев, а также пробы эпителия, в патриархии считают чрезмерными. Кроме того, служители церкви не намерены передавать полицейским даже паспортные данные послушников.
В Синодальном отделе подчеркивают, что похожие просьбы от силовых структур поступают регулярно. При этом чаще всего следователи никак не аргументируют необходимость проверок в московских монастырях, указывают в РПЦ.
Официальных комментариев о от РПЦ на момент написания заметки не поступало.
Подробнее: http://www.newsru.com/religy/23jul2017/rpcpolice.html
Удобно то как, ограбил кого и в подземные кельи заныкался, не говоря уже о проживание не по месту прописки
Руководство РПЦ отказалось предоставлять полиции и Следственному комитету личные данные послушников московских монастырей, сообщает "Эхо Москвы".
Как отказ от сотрудничества радиостанция трактует документ, опубликованный в Telegram-канале "Методичка". Опубликован ответ одного из высокопоставленных служителей церкви, протоиерея Сергия Привалова на запрос замначальника уголовного розыска столицы Александра Быненко.
Привалов отвечает, что выдвинутые силовиками требования взять у монахов отпечатки пальцев, а также пробы эпителия, в патриархии считают чрезмерными. Кроме того, служители церкви не намерены передавать полицейским даже паспортные данные послушников.
В Синодальном отделе подчеркивают, что похожие просьбы от силовых структур поступают регулярно. При этом чаще всего следователи никак не аргументируют необходимость проверок в московских монастырях, указывают в РПЦ.
Официальных комментариев о от РПЦ на момент написания заметки не поступало.
Подробнее: http://www.newsru.com/religy/23jul2017/rpcpolice.html
Удобно то как, ограбил кого и в подземные кельи заныкался, не говоря уже о проживание не по месту прописки
6813: Ramzai: если это правда, вот ведь охреневшие рожи... кончать надо с этой бл... казацкой вольницей. совсем опухли уже
Подскажите когда будет празднование Серафима в Дивеево, с крестными ходами и перекрытиями дорог?
1 или 2 августа по идее должно
6815: matey пишет:
> Подскажите когда будет празднование Серафима в Дивеево
=================================================
Как вода горячая в кране пропадёт, сразу и начнётся
> Подскажите когда будет празднование Серафима в Дивеево
=================================================
Как вода горячая в кране пропадёт, сразу и начнётся
31 июля в 15:00 на Соборной площади Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря
состоится торжественное открытие памятника семье императора Николая II.
http://nne.ru/announcement/31-iyulya-v- ... m-serafimo ... kolaya-ii/
состоится торжественное открытие памятника семье императора Николая II.
http://nne.ru/announcement/31-iyulya-v- ... m-serafimo ... kolaya-ii/
-
Е.В.Гений
- Архивариус
- Поблагодарили: 11 раз
6818: Радиоспециалист пишет:
> 31 июля в 15:00 на Соборной площади Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря состоится торжественное открытие памятника семье императора Николая II.
А можно заодно и новостроящийся фамильный собор туда переправить? Ведь новострой же! Тут он ни к селу ни к городу, а там ему - самое место!
> 31 июля в 15:00 на Соборной площади Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря состоится торжественное открытие памятника семье императора Николая II.
А можно заодно и новостроящийся фамильный собор туда переправить? Ведь новострой же! Тут он ни к селу ни к городу, а там ему - самое место!
Зачем РПЦ разбрасывает камни?
О том, что происходит в «серой зоне» закрытых церковных объектов
Защита памятников старины была одной из немногих дозволенных «критических» тем в позднесоветской прессе. Тогда казалось, что возвращение монастырей и храмов церкви гарантированно спасет их от разрушения. Однако в последнее время ленты новостей все чаще приносят шокирующие сообщения о разрушении того или иного исторического храма руками представителей РПЦ. Министерство культуры даже разработало законопроект о совершенствовании системы госконтроля и госнадзора в сфере сохранения культурного наследия. Но Московская патриархия опасается усиления такого контроля. Почему?
Контроль недопустим!
Массовая передача структурам Московского патриархата памятников истории и культуры началась после принятия в 2010 году Федерального закона о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения. Хотя формально в законе речь идет обо всех конфессиях, в реальности он работает в интересах только одной из них — «государствообразующей». Ее «конкурентам», будь они даже архитрадиционными православными, имущество религиозного назначения не только не достается — у них его отбирают в стиле 30-х годов прошлого столетия. Как раз во время принятия закона у Российской православной автономной церкви в Суздале и окрестностях отобрали сразу 16 отреставрированных ею храмов. Сейчас большая их часть постепенно разрушается — совсем как при советской власти.
Раньше (при советской власти и сразу после нее) все объекты культурного наследия передавались церкви на определенных условиях: заключались охранные договоры. В последние годы «модным трендом» стала передача храмов РПЦ МП без всяких обязательств. Так были переданы Санкт-Петербургской епархии легендарные Смольный и Сампсониевский соборы. «По Смольному собору, — поясняет депутат Заксобрания Петербурга Максим Резник, — заключен договор, но с изъятием охранных обязательств, что противоречит закону об охране объектов культурного наследия… А по Сампсониевскому вообще нет договора! Там церковь отказывалась брать на себя охранные обязательства».
Похоже, в Кремле, чьи отношения с Московской патриархией отмечены в последнее время некоторым похолоданием, начали понимать, что несколько «перегнули палку» с передачей культурного наследия в столь ненадежные руки. По поручению президента Министерство культуры разработало законопроект о совершенствовании системы госконтроля и госнадзора в сфере сохранения культурного наследия.
Узнав о законопроекте, патриархия всполошилась не на шутку: 17 июля глава ее юридической службы Ксения Чернега издала весьма эмоциональное заявление, где говорится чуть ли не о новых гонениях на церковь в случае принятия этого закона. В первую очередь патриархия возражает против доступа общественных инспекций в «принадлежащие религиозным организациям объекты культурного наследия и на их территории», а также использования при этом «технических средств связи, аудио-, фото- и видеофиксации, средств технического и инструментального контроля, беспилотных летательных аппаратов». Все это, по утверждению главного юриста патриархии, приведет к «грубому попранию» норм российского законодательства и международных обязательств, к «подконтрольности деятельности религиозных общин… общественным формированиям», к «самоуправству отдельных общественных групп». Но такую логику можно распространить и на государственный контроль за памятниками: ведь законы запрещают «подконтрольность» религиозных общин государству — так же, как и «общественным формированиям»…
Почему же Московская патриархия боится усиления контроля над состоянием принадлежащих ей памятников?
Вандализм ради возрождения
Накануне Пасхи нынешнего года (втайне от властей и общественности) представители РПЦ снесли Успенский храм на территории Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге. Это старейшая из полностью сохранившихся построек города, памятник истории и культуры! Храм построен в 1782 году на средства купца Ивана Хлепетина, и вскоре вокруг него вырос монастырь. В советское время храм, конечно, использовался не по назначению: в нем были какие-то склады, пищеблок. Но не был разрушен! В 2011 году храм передали в собственность РПЦ МП, прошло шесть лет — и памятника больше нет. Если бы подобный вандализм совершила любая другая организация, несомненно, он обернулся бы массой уголовных дел. Но — «жена кесаря вне подозрений»!
Очевидно, власти предпочли бы «не заметить» вопиющий факт, если бы не общественные активисты. Екатеринбургский градозащитник Дмитрий Москвин добился прибытия на место преступления полиции, которая приостановила разборку завалов и квалифицировала случившееся как «разрушение объекта культурного наследия». Правда, когда дело перешло с местного уровня на областной, УМВД региона поспешило откреститься от правовой позиции своих сотрудников: «Полиция [больше] не занимается этим делом. Все, связанное с Успенской церковью, находится в ведении министерства по управлению госимуществом Свердловской области».
Впрочем, с протестом выступили представители министерства культуры и некоторые местные депутаты, направившие заявления в прокуратуру. Депутат Екатеринбургской городской думы Дмитрий Головин убежден, что уничтожение храма является поводом для возбуждения уголовного дела по нескольким статьям УК РФ: «Уничтожение объектов культурного наследия», «Халатность», «Самоуправство». «Этот случай как нельзя лучше показывает лицемерие Русской Православной Церкви», — написал Головин в своем блоге. Случившееся стало закономерным результатом безразличия властей и общественности к «тестовому» акту вандализма, совершенному на территории той же обители: в 2015 году, также накануне Пасхи, там снесли святые врата, относившиеся к охраняемым государством объектам культурного наследия.
На официальном сайте Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря, на территории которого стоял снесенный храм, до сих пор висит умилительный текст о нем, усиливающий ощущение абсурда: «Старейший храм монастыря, самый дорогой для сердца сестер… Некогда с него начиналось создание обители, здесь совершали свое монашеское служение первые сестры и первая настоятельница игумения Таисия. Здесь в 1824 году во время поездки на Урал молился Император Александр I».
В Екатеринбургской епархии РПЦ не то что не испытывают каких-либо укоров совести, но и переходят в наступление, утверждая, что снос является нормальной и естественной частью процесса «реставрации». По словам викарного епископа Евгения, «церковь любит свои храмы, восстановление святынь — одна из ее главных миссий».
Как утверждает екатеринбургский краевед, автор книги «Забытые храмы Свердловской области» Надежда Бурлакова, в регионе разрушается множество святынь: «Сейчас большинство храмов уже становятся руинами. Еще пять лет — и их просто не будет. Один из печальных примеров — село Скатинское Камышловского района. Там был замечательный храм. Сейчас он стоит уже без перекрытий… В 2012 году на стенах были остатки прекрасных росписей. Была договоренность с владыкой Иннокентием, что мы эту роспись своими силами снимаем, консервируем и передаем в дар. Но когда я, наконец, насобирала денег, изучила технологию и в октябре 2016 года поехала эту фреску снимать, то фрески уже не было». По словам краеведа, даже в восстанавливаемых храмах большинство настоятелей руководствуются логикой: «Проще закрыть старые росписи штукатуркой или сбить и опять же покрыть штукатуркой».
Властям безразлично
Более свежая история церковного вандализма произошла в другом уральском центре — Челябинске в начале июля. Некий протоиерей Михаил Горбунов, клирик Челябинской епархии РПЦ, на свой страх и риск снес остатки храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» на территории Городской клинической больницы № 1. В Челябинске немного старинных зданий, поэтому храм конца XIX — начала ХХ веков входил в местный перечень объектов культурного наследия. Правда, протоиерей Горбунов через арбитражный суд добился его исключения из списка, но власти планировали в ближайшее время возобновить охранный статус святыни. О случившемся стало известно благодаря общественности: шум поднял координатор инициативной группы «АрхиСтраж» Юрий Латышев.
Логика разрушителей проста: храм ветхий, легче построить новый, по «евростандарту», чем реставрировать старье. При нынешнем уровне культурного самосознания чиновникам и большинству граждан такая логика не кажется порочной. Храм, в котором, к слову сказать, богослужения совершались с 1992 года, Горбунов начал сносить еще в прошлом году: тогда он оставил от него всего две стены. Была проведена прокурорская проверка, и настоятеля оштрафовали на 20 тысяч рублей. Это не произвело на него впечатления, и он рассказал журналистам о планах дальнейшего разрушения: «У нас будет комплекс зданий в едином стиле, с сохранением архитектурных особенностей фасада: административное здание и храм. По сути, внешне ничего не изменится… Пусть краеведы пишут в госкомитет, если им что-то не нравится».
Председатель местного госкомитета охраны объектов культурного наследия Александр Баландин не может пока определиться со своей реакцией на акт вандализма. «Насчет обращения в суд не готов ответить, нужно разобраться с правовой оценкой, — заявил он журналистам. — Хотели мирно решить, но раз такие резкие действия, обратимся в епархию».
Тем временем в «родной» епархии патриарха Кирилла — Смоленской — происходят еще более вопиющие вещи. 3 июня искусствовед Андрей Чекмарев сообщил, что без всяких предупреждений в селе Мольгино под Вязьмой снесена Преображенская церковь, построенная в начале XIX века швейцарским архитектором Домеником Жилярди. На ее месте началось строительство «церковного комплекса». Чекмарев описывает снесенный памятник как совершенно уникальный для этих мест: «Архитектурный заказ графов Паниных, единственный сохранившийся храм их большого Дугинского имения…
Местные власти вряд ли смогли бы защитить святыню: по сообщениям СМИ, стройплощадку комплекса на месте разрушенного храма периодически посещает губернатор Смоленской области Алексей Островский.
Поистине трагическая новость пришла из Рязани. 16 июля экскаватор разрушил фундаменты храма в честь Владимирской иконы Божией Матери начала XVII века и окружавший его древний некрополь, входящие в состав особо охраняемой зоны «Культурный строй острога и посада Переяславль Рязанский». Варварство стало возможным, поскольку часть зоны, на которой оно совершилось, расположена на территории Рязанского высшего воздушно-десантного командного училища, и свободный доступ туда гражданских активистов весьма затруднен. Остатки фундамента, смешанные с землей и костями погребенных рязанцев, руководство училища просто вывезло на городскую свалку. И в этом акте вандализма присутствует «след РПЦ»: причиной случившегося стало намерение местной епархии и командования училища построить на месте древнего памятника современную часовню.
* * *
Примеры подобного рода можно приводить еще и еще. Беда в том, что в России вполне сформировалась «серая зона» закрытых церковных объектов, которые бесконтрольно перестраиваются или даже разрушаются представителями РПЦ или с их согласия. Новоделы во вкусе коттеджных поселков нуворишей появляются во множестве монастырей, на реставрацию которых выделяются немалые средства из госбюджета и из карманов состоятельных спонсоров. Признанным символом «евростиля» стала «виниловая реставрация» деревянной часовни XVIII века в Архангельской области. Одновременно по всей России стоят заброшенными сотни уникальных храмов, признанных церковным начальством «нерентабельными». Такие храмы можно встретить даже в центре туристического Суздаля!
Бесконтрольность не всегда позволяет добиться от РПЦ ответа на вопрос, зачем был разрушен или изуродован тот или иной памятник. «Канонический» ответ обычно сопровождается красивыми словами о необходимости возродить святыню в первозданном виде, что возможно только «с нуля», и ссылками на «успешный» опыт воссоздания храма Христа Спасителя. Неофициально же акты вандализма имеют коммерческую подоплеку: строить заново часто дешевле, чем заниматься кропотливой реставрацией, к тому же новострой лучше можно адаптировать к бизнес-проектам, разместив в нем церковные магазины, мастерские, склады, гостиницы для паломников, гаражи и помещения для сдачи в аренду.
Утверждением, что РПЦ МП превратилась в крупную бизнес-корпорацию «новорусского» типа со всеми характерными недостатками такого рода структур, уже никого не удивишь. Удивляет то, как быстро в России исчезла культурная прослойка, способная если не сопротивляться, то хотя бы возмущаться разрушением национального культурного наследия.
https://www.novayagazeta.ru/articles/20 ... vaet-kamni
О том, что происходит в «серой зоне» закрытых церковных объектов
Защита памятников старины была одной из немногих дозволенных «критических» тем в позднесоветской прессе. Тогда казалось, что возвращение монастырей и храмов церкви гарантированно спасет их от разрушения. Однако в последнее время ленты новостей все чаще приносят шокирующие сообщения о разрушении того или иного исторического храма руками представителей РПЦ. Министерство культуры даже разработало законопроект о совершенствовании системы госконтроля и госнадзора в сфере сохранения культурного наследия. Но Московская патриархия опасается усиления такого контроля. Почему?
Контроль недопустим!
Массовая передача структурам Московского патриархата памятников истории и культуры началась после принятия в 2010 году Федерального закона о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения. Хотя формально в законе речь идет обо всех конфессиях, в реальности он работает в интересах только одной из них — «государствообразующей». Ее «конкурентам», будь они даже архитрадиционными православными, имущество религиозного назначения не только не достается — у них его отбирают в стиле 30-х годов прошлого столетия. Как раз во время принятия закона у Российской православной автономной церкви в Суздале и окрестностях отобрали сразу 16 отреставрированных ею храмов. Сейчас большая их часть постепенно разрушается — совсем как при советской власти.
Раньше (при советской власти и сразу после нее) все объекты культурного наследия передавались церкви на определенных условиях: заключались охранные договоры. В последние годы «модным трендом» стала передача храмов РПЦ МП без всяких обязательств. Так были переданы Санкт-Петербургской епархии легендарные Смольный и Сампсониевский соборы. «По Смольному собору, — поясняет депутат Заксобрания Петербурга Максим Резник, — заключен договор, но с изъятием охранных обязательств, что противоречит закону об охране объектов культурного наследия… А по Сампсониевскому вообще нет договора! Там церковь отказывалась брать на себя охранные обязательства».
Похоже, в Кремле, чьи отношения с Московской патриархией отмечены в последнее время некоторым похолоданием, начали понимать, что несколько «перегнули палку» с передачей культурного наследия в столь ненадежные руки. По поручению президента Министерство культуры разработало законопроект о совершенствовании системы госконтроля и госнадзора в сфере сохранения культурного наследия.
Узнав о законопроекте, патриархия всполошилась не на шутку: 17 июля глава ее юридической службы Ксения Чернега издала весьма эмоциональное заявление, где говорится чуть ли не о новых гонениях на церковь в случае принятия этого закона. В первую очередь патриархия возражает против доступа общественных инспекций в «принадлежащие религиозным организациям объекты культурного наследия и на их территории», а также использования при этом «технических средств связи, аудио-, фото- и видеофиксации, средств технического и инструментального контроля, беспилотных летательных аппаратов». Все это, по утверждению главного юриста патриархии, приведет к «грубому попранию» норм российского законодательства и международных обязательств, к «подконтрольности деятельности религиозных общин… общественным формированиям», к «самоуправству отдельных общественных групп». Но такую логику можно распространить и на государственный контроль за памятниками: ведь законы запрещают «подконтрольность» религиозных общин государству — так же, как и «общественным формированиям»…
Почему же Московская патриархия боится усиления контроля над состоянием принадлежащих ей памятников?
Вандализм ради возрождения
Накануне Пасхи нынешнего года (втайне от властей и общественности) представители РПЦ снесли Успенский храм на территории Ново-Тихвинского монастыря в Екатеринбурге. Это старейшая из полностью сохранившихся построек города, памятник истории и культуры! Храм построен в 1782 году на средства купца Ивана Хлепетина, и вскоре вокруг него вырос монастырь. В советское время храм, конечно, использовался не по назначению: в нем были какие-то склады, пищеблок. Но не был разрушен! В 2011 году храм передали в собственность РПЦ МП, прошло шесть лет — и памятника больше нет. Если бы подобный вандализм совершила любая другая организация, несомненно, он обернулся бы массой уголовных дел. Но — «жена кесаря вне подозрений»!
Очевидно, власти предпочли бы «не заметить» вопиющий факт, если бы не общественные активисты. Екатеринбургский градозащитник Дмитрий Москвин добился прибытия на место преступления полиции, которая приостановила разборку завалов и квалифицировала случившееся как «разрушение объекта культурного наследия». Правда, когда дело перешло с местного уровня на областной, УМВД региона поспешило откреститься от правовой позиции своих сотрудников: «Полиция [больше] не занимается этим делом. Все, связанное с Успенской церковью, находится в ведении министерства по управлению госимуществом Свердловской области».
Впрочем, с протестом выступили представители министерства культуры и некоторые местные депутаты, направившие заявления в прокуратуру. Депутат Екатеринбургской городской думы Дмитрий Головин убежден, что уничтожение храма является поводом для возбуждения уголовного дела по нескольким статьям УК РФ: «Уничтожение объектов культурного наследия», «Халатность», «Самоуправство». «Этот случай как нельзя лучше показывает лицемерие Русской Православной Церкви», — написал Головин в своем блоге. Случившееся стало закономерным результатом безразличия властей и общественности к «тестовому» акту вандализма, совершенному на территории той же обители: в 2015 году, также накануне Пасхи, там снесли святые врата, относившиеся к охраняемым государством объектам культурного наследия.
На официальном сайте Александро-Невского Ново-Тихвинского монастыря, на территории которого стоял снесенный храм, до сих пор висит умилительный текст о нем, усиливающий ощущение абсурда: «Старейший храм монастыря, самый дорогой для сердца сестер… Некогда с него начиналось создание обители, здесь совершали свое монашеское служение первые сестры и первая настоятельница игумения Таисия. Здесь в 1824 году во время поездки на Урал молился Император Александр I».
В Екатеринбургской епархии РПЦ не то что не испытывают каких-либо укоров совести, но и переходят в наступление, утверждая, что снос является нормальной и естественной частью процесса «реставрации». По словам викарного епископа Евгения, «церковь любит свои храмы, восстановление святынь — одна из ее главных миссий».
Как утверждает екатеринбургский краевед, автор книги «Забытые храмы Свердловской области» Надежда Бурлакова, в регионе разрушается множество святынь: «Сейчас большинство храмов уже становятся руинами. Еще пять лет — и их просто не будет. Один из печальных примеров — село Скатинское Камышловского района. Там был замечательный храм. Сейчас он стоит уже без перекрытий… В 2012 году на стенах были остатки прекрасных росписей. Была договоренность с владыкой Иннокентием, что мы эту роспись своими силами снимаем, консервируем и передаем в дар. Но когда я, наконец, насобирала денег, изучила технологию и в октябре 2016 года поехала эту фреску снимать, то фрески уже не было». По словам краеведа, даже в восстанавливаемых храмах большинство настоятелей руководствуются логикой: «Проще закрыть старые росписи штукатуркой или сбить и опять же покрыть штукатуркой».
Властям безразлично
Более свежая история церковного вандализма произошла в другом уральском центре — Челябинске в начале июля. Некий протоиерей Михаил Горбунов, клирик Челябинской епархии РПЦ, на свой страх и риск снес остатки храма в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» на территории Городской клинической больницы № 1. В Челябинске немного старинных зданий, поэтому храм конца XIX — начала ХХ веков входил в местный перечень объектов культурного наследия. Правда, протоиерей Горбунов через арбитражный суд добился его исключения из списка, но власти планировали в ближайшее время возобновить охранный статус святыни. О случившемся стало известно благодаря общественности: шум поднял координатор инициативной группы «АрхиСтраж» Юрий Латышев.
Логика разрушителей проста: храм ветхий, легче построить новый, по «евростандарту», чем реставрировать старье. При нынешнем уровне культурного самосознания чиновникам и большинству граждан такая логика не кажется порочной. Храм, в котором, к слову сказать, богослужения совершались с 1992 года, Горбунов начал сносить еще в прошлом году: тогда он оставил от него всего две стены. Была проведена прокурорская проверка, и настоятеля оштрафовали на 20 тысяч рублей. Это не произвело на него впечатления, и он рассказал журналистам о планах дальнейшего разрушения: «У нас будет комплекс зданий в едином стиле, с сохранением архитектурных особенностей фасада: административное здание и храм. По сути, внешне ничего не изменится… Пусть краеведы пишут в госкомитет, если им что-то не нравится».
Председатель местного госкомитета охраны объектов культурного наследия Александр Баландин не может пока определиться со своей реакцией на акт вандализма. «Насчет обращения в суд не готов ответить, нужно разобраться с правовой оценкой, — заявил он журналистам. — Хотели мирно решить, но раз такие резкие действия, обратимся в епархию».
Тем временем в «родной» епархии патриарха Кирилла — Смоленской — происходят еще более вопиющие вещи. 3 июня искусствовед Андрей Чекмарев сообщил, что без всяких предупреждений в селе Мольгино под Вязьмой снесена Преображенская церковь, построенная в начале XIX века швейцарским архитектором Домеником Жилярди. На ее месте началось строительство «церковного комплекса». Чекмарев описывает снесенный памятник как совершенно уникальный для этих мест: «Архитектурный заказ графов Паниных, единственный сохранившийся храм их большого Дугинского имения…
Местные власти вряд ли смогли бы защитить святыню: по сообщениям СМИ, стройплощадку комплекса на месте разрушенного храма периодически посещает губернатор Смоленской области Алексей Островский.
Поистине трагическая новость пришла из Рязани. 16 июля экскаватор разрушил фундаменты храма в честь Владимирской иконы Божией Матери начала XVII века и окружавший его древний некрополь, входящие в состав особо охраняемой зоны «Культурный строй острога и посада Переяславль Рязанский». Варварство стало возможным, поскольку часть зоны, на которой оно совершилось, расположена на территории Рязанского высшего воздушно-десантного командного училища, и свободный доступ туда гражданских активистов весьма затруднен. Остатки фундамента, смешанные с землей и костями погребенных рязанцев, руководство училища просто вывезло на городскую свалку. И в этом акте вандализма присутствует «след РПЦ»: причиной случившегося стало намерение местной епархии и командования училища построить на месте древнего памятника современную часовню.
* * *
Примеры подобного рода можно приводить еще и еще. Беда в том, что в России вполне сформировалась «серая зона» закрытых церковных объектов, которые бесконтрольно перестраиваются или даже разрушаются представителями РПЦ или с их согласия. Новоделы во вкусе коттеджных поселков нуворишей появляются во множестве монастырей, на реставрацию которых выделяются немалые средства из госбюджета и из карманов состоятельных спонсоров. Признанным символом «евростиля» стала «виниловая реставрация» деревянной часовни XVIII века в Архангельской области. Одновременно по всей России стоят заброшенными сотни уникальных храмов, признанных церковным начальством «нерентабельными». Такие храмы можно встретить даже в центре туристического Суздаля!
Бесконтрольность не всегда позволяет добиться от РПЦ ответа на вопрос, зачем был разрушен или изуродован тот или иной памятник. «Канонический» ответ обычно сопровождается красивыми словами о необходимости возродить святыню в первозданном виде, что возможно только «с нуля», и ссылками на «успешный» опыт воссоздания храма Христа Спасителя. Неофициально же акты вандализма имеют коммерческую подоплеку: строить заново часто дешевле, чем заниматься кропотливой реставрацией, к тому же новострой лучше можно адаптировать к бизнес-проектам, разместив в нем церковные магазины, мастерские, склады, гостиницы для паломников, гаражи и помещения для сдачи в аренду.
Утверждением, что РПЦ МП превратилась в крупную бизнес-корпорацию «новорусского» типа со всеми характерными недостатками такого рода структур, уже никого не удивишь. Удивляет то, как быстро в России исчезла культурная прослойка, способная если не сопротивляться, то хотя бы возмущаться разрушением национального культурного наследия.
https://www.novayagazeta.ru/articles/20 ... vaet-kamni
6820: bebe пишет:
> Зачем РПЦ разбрасывает камни?
Далеко и ходить не надо, на Мира гундяевский новодел строят, как они обошлись с костями тех кто строил монастырь все помнят. И по закону никаких архработ проиведено не было, и ни кто за это не ответил. У попов свой закон ""божий", всё подчинено золотому тельцу. Так и слышится стук копыт из под рясы и серой пованивает.
> Зачем РПЦ разбрасывает камни?
Далеко и ходить не надо, на Мира гундяевский новодел строят, как они обошлись с костями тех кто строил монастырь все помнят. И по закону никаких архработ проиведено не было, и ни кто за это не ответил. У попов свой закон ""божий", всё подчинено золотому тельцу. Так и слышится стук копыт из под рясы и серой пованивает.
> Зачем мощи святых пилят и раздают по храмам?
Не смотрите эту поебень. Борода говорит зрителям, что мощи это хорошо, а злоупотребление мощами - плохо.
Не смотрите эту поебень. Борода говорит зрителям, что мощи это хорошо, а злоупотребление мощами - плохо.
6823: МарчеллоМастрояни:
> Борода говорит зрителям, что мощи это хорошо, а злоупотребление мощами - плохо.
Ленина-то, Ленина надо хоронить или как Николу Чудотворца можно на органы пилить?
> Борода говорит зрителям, что мощи это хорошо, а злоупотребление мощами - плохо.
Ленина-то, Ленина надо хоронить или как Николу Чудотворца можно на органы пилить?
6824: Splinter:
> Ленина-то, Ленина надо хоронить или как Николу Чудотворца можно на органы пилить?
Нельзя только какую-то дивеевскую жену по частям растаскивать.
> Ленина-то, Ленина надо хоронить или как Николу Чудотворца можно на органы пилить?
Нельзя только какую-то дивеевскую жену по частям растаскивать.
6826: Helen:
Это только согласно примитивным представлениям атеистов, которые думают, что Бог это некий старичёк на небе. Хотя если спросить о том, как понимают Бога церковных людей, они ответят, что Бог это не старец на облачке, а невидимый глазом Дух. Слово воздух и дух однокоренные. Воздух также не видим, как и Дух. Поэтому, ещё раз повторюсь, что когда кто-то сказал, мол Юрий Гагарин слетал в космос, и там никого не увидел, и значит и Бога нет - это только следует из примитивного неверного представления о том, что есть Бог.
А ещё для думающих людей напомню, что весь наш материальный мир, в котором мы живем, который изучает наука - этот мир поддерживает в своем существовании Творец. От мельчайших частиц, атомов, до всей вселенной. Мир и человек сам по себе не самодостаточен, не самобытен, а движется и существует только лишь благодарю тому, что Бог даёт ему постоянно энергию, подпитывает его. Без этого вся материя рассыпалась бы как карточный домик, прекратила бы своё существование и ушла в небытие. Ничего бы не осталось.
Для программистов можно привести такое сравнение: Бог - программист, вся материя, вселенная - это результат работы Его программы и существует пока работает программа. Прерви работу программы, останови её - и всё исчезнет.
Это только согласно примитивным представлениям атеистов, которые думают, что Бог это некий старичёк на небе. Хотя если спросить о том, как понимают Бога церковных людей, они ответят, что Бог это не старец на облачке, а невидимый глазом Дух. Слово воздух и дух однокоренные. Воздух также не видим, как и Дух. Поэтому, ещё раз повторюсь, что когда кто-то сказал, мол Юрий Гагарин слетал в космос, и там никого не увидел, и значит и Бога нет - это только следует из примитивного неверного представления о том, что есть Бог.
А ещё для думающих людей напомню, что весь наш материальный мир, в котором мы живем, который изучает наука - этот мир поддерживает в своем существовании Творец. От мельчайших частиц, атомов, до всей вселенной. Мир и человек сам по себе не самодостаточен, не самобытен, а движется и существует только лишь благодарю тому, что Бог даёт ему постоянно энергию, подпитывает его. Без этого вся материя рассыпалась бы как карточный домик, прекратила бы своё существование и ушла в небытие. Ничего бы не осталось.
Для программистов можно привести такое сравнение: Бог - программист, вся материя, вселенная - это результат работы Его программы и существует пока работает программа. Прерви работу программы, останови её - и всё исчезнет.
6827: Wiz пишет:
Повторюсь.
Моё отношение к вере - сложное.
Моё отношение к РПЦ, как она сейчас есть - плохое.
Но моё отношение к законодательно закреплённым карательным мерам против атеистов - крайнее.
Я не хочу и не собираюсь оскорблять веру людей.
РПЦ явно есть за что оскорблять, и иногда РПЦ надо силой останавливать. Между РПЦ и верой есть разница.
А вот такое положение с законом - это уже всё, край.
Повторюсь.
Моё отношение к вере - сложное.
Моё отношение к РПЦ, как она сейчас есть - плохое.
Но моё отношение к законодательно закреплённым карательным мерам против атеистов - крайнее.
Я не хочу и не собираюсь оскорблять веру людей.
РПЦ явно есть за что оскорблять, и иногда РПЦ надо силой останавливать. Между РПЦ и верой есть разница.
А вот такое положение с законом - это уже всё, край.
6827: Wiz:
> Это только согласно примитивным представлениям атеистов, которые думают, что Бог это некий старичёк на небе.
Эти примитивные представления, до полета Гагарина, были убеждением верующих. А как только оказалось что дела обстоят по-другому, верующие объявили свои убеждения представлениями атеистов, а бога отодвинули еще дальше.
> Это только согласно примитивным представлениям атеистов, которые думают, что Бог это некий старичёк на небе.
Эти примитивные представления, до полета Гагарина, были убеждением верующих. А как только оказалось что дела обстоят по-другому, верующие объявили свои убеждения представлениями атеистов, а бога отодвинули еще дальше.
6829: МарчеллоМастрояни пишет:
> 6827: Wiz:
>> Это только согласно примитивным представлениям атеистов, которые думают, что Бог это некий старичёк на небе.
>
> Эти примитивные представления, до полета Гагарина, были убеждением верующих. А как только оказалось что дела обстоят
> по-другому, верующие объявили свои убеждения представлениями атеистов, а бога отодвинули еще дальше.
На Марс? До экспедиции туда?
> 6827: Wiz:
>> Это только согласно примитивным представлениям атеистов, которые думают, что Бог это некий старичёк на небе.
>
> Эти примитивные представления, до полета Гагарина, были убеждением верующих. А как только оказалось что дела обстоят
> по-другому, верующие объявили свои убеждения представлениями атеистов, а бога отодвинули еще дальше.
На Марс? До экспедиции туда?
6829: МарчеллоМастрояни пишет:
> 6827: Wiz:
>> Это только согласно примитивным представлениям атеистов, которые думают, что Бог это некий старичёк на небе.
>
> Эти примитивные представления, до полета Гагарина, были убеждением верующих. А как только оказалось что дела обстоят
> по-другому, верующие объявили свои убеждения представлениями атеистов, а бога отодвинули еще дальше.
Учение Церкви всегда было в том, что Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине, поскольку это записано в Евангелии, а ему уже 2000 лет. Может быть кто-то из верующих и думал так примитивно про старичка на облаке, но это скорее исключение.
"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (от Иоанна 1:18)
"Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. " (1 Иоанна 4:12-16).
Т.о. мы можем видеть глазами только Иисуса, Сына Бога, т.к. Он был в образе человека, был как человек, такой же как и мы. Но Бога мы не можем видеть, т.к. Он невидимый.
> 6827: Wiz:
>> Это только согласно примитивным представлениям атеистов, которые думают, что Бог это некий старичёк на небе.
>
> Эти примитивные представления, до полета Гагарина, были убеждением верующих. А как только оказалось что дела обстоят
> по-другому, верующие объявили свои убеждения представлениями атеистов, а бога отодвинули еще дальше.
Учение Церкви всегда было в том, что Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в Духе и Истине, поскольку это записано в Евангелии, а ему уже 2000 лет. Может быть кто-то из верующих и думал так примитивно про старичка на облаке, но это скорее исключение.
"Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил" (от Иоанна 1:18)
"Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге. И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. " (1 Иоанна 4:12-16).
Т.о. мы можем видеть глазами только Иисуса, Сына Бога, т.к. Он был в образе человека, был как человек, такой же как и мы. Но Бога мы не можем видеть, т.к. Он невидимый.
6831: Wiz:
слушай, твоя ЦА сидит в твоем уголке. Тут то зачем все этого вываливаешь ?
слушай, твоя ЦА сидит в твоем уголке. Тут то зачем все этого вываливаешь ?
6831: Wiz:
6831: Wiz:
> "Бога не видел никто никогда
https://youtu.be/yrNsvQ4VMKw?t=6639
6831: Wiz:
> "Бога не видел никто никогда
Но тут про "видеть" ничего не говорилось..Человек ни физически, ни психологически не способен выдержать безбрежную мощь истинного гласа Господнего. Услышь ты его, твой разум закипел бы, а сердце взорвалось. Мы списали пяток Адамов, пока не разобрались с этим.
https://youtu.be/yrNsvQ4VMKw?t=6639
6832: X3:
Да, тема эта конкретно про РПЦ, но: если РПЦ что-то делает неправильно, это не означает, что теперь и Бога нет, и говорить о Нем нет необходимости.
Да, тема эта конкретно про РПЦ, но: если РПЦ что-то делает неправильно, это не означает, что теперь и Бога нет, и говорить о Нем нет необходимости.
6834: Wiz:
> Да, тема эта конкретно про РПЦ, но: если РПЦ что-то делает неправильно, это не означает, что теперь и Бога нет, и говорить о Нем нет необходимости.
Так же, как не означает обратного. А необходимости говорить о боге я ни разу не испытывал.
> Да, тема эта конкретно про РПЦ, но: если РПЦ что-то делает неправильно, это не означает, что теперь и Бога нет, и говорить о Нем нет необходимости.
Так же, как не означает обратного. А необходимости говорить о боге я ни разу не испытывал.
Даже не знаю каким матом это дело описать...
У вас нет необходимых прав для просмотра вложений в этом сообщении.
В том году, вроде, этих мракобесов на автобусе перевозили из Сарова до Дивеево?
А сейчас опять пешком поперлись...
А сейчас опять пешком поперлись...
6838: Manfred:
Нормальный метод привлечения внимания.
Нормальный метод привлечения внимания.
Кто сейчас на конференции
Сейчас этот форум просматривают: Добрый Ээх и 0 гостей
